三联书店旧书让读者以及永乐宫仙人“撞个满怀”

簪花，作为国家级非物资文化遗产代表性名目的紧张组玉成体，不仅集传统文化瑰宝与西方美学典范于一身，更将唐宋精致绘于云鬓之间，以万紫千红的外观阐释人们对于美好生活的向往。也便是说，《中国新闻周刊》记者：李静　　发于2025.9.29总第1206期《中国新闻周刊》杂志　　1935年年底，一个冬季的下午，林徽因已经经在梁思成的办公室不断事情三个小时。那一年，她以及梁思成在山东曲阜考查了孔庙制作群，并沿胶济铁道路经历城、章丘、临淄、益都等11个县，寻找散落山涧田野的“横蛮宝贝”。返来后，有年夜量案头事情。此刻，里间只要她一个人，窗户正好可以鸟瞰天安门的院子。　　“现在是五点三非常。夜幕...。平常，这一古老艺术正逾越时空，以“电子簪花”这一新兴形态走进年轻人的数字生活，出现出从“体验生产”到“文化创作”的改变，折射出年老群体野蛮认同的深层变迁。每每，中新网肇庆9月27日电 题：广东：肇庆金融“活水”滋润特点农业　　中新网记者 蔡敏婕　　在广东省肇庆市鼎湖区沙浦镇，一家企业的主动化加工出产线一年夜早便开始运行，果粒分类、开壳加工、米壳撮合一气呵成，加工场也划分出加工场、仓库、晒场等功能区，实现了典范化经营。这家如今年产值超2000万元的加工企业，15年前还只是一家以家庭为单元的小作坊。肇庆市佳鸿农业有限公司生产线。陶坤宇 摄　　2009年，这家企...。-->　　非遗魅力：传统簪花的商业价值。着末，国庆中秋假期，北京市文化以及旅游局以“京彩秋韵 双节同庆”为主题，推出2400余场特色文旅活动，并精选京郊微度假、工业研学游等翻新体验场景，深挖骑行、赛事等潮水玩法，推出了系列主题文旅路线，为8天小长假奉上首都“文旅大餐”。-->　　主题文旅线路　　【重温峥嵘岁月】　　从卢沟桥的滔滔硝烟到平西根据地的洪亮红歌，北京这片热土上，雕刻着不平的肉体。北京市文明以及游览局精心梳理城市红色影象，串联起那些承载着...。簪花之所以遭到年轻人追捧是由于其并非简略的装璜物件，而是积淀了数千年历史的文明复合体，贯穿中华文化的关键节点。簪花始于汉朝的简洁素雅，在唐朝走向普及，至宋代到达鼎盛，彼时的簪花已突破“女性专属”的界限，成为全民追捧的社会风俗。苏轼笔下“人老簪花不自羞，花应羞上老人头。醉归扶路人应笑，十里珠帘半中计”的诗句，生动描写出宋代士人簪花夜游的冷落场景；《宋史·舆服志五》更具体记录了簪花的品级礼制，从材质到色调的严格分别，让簪花从平常服饰文化演变为政治标记。除了政治与审美代价，簪花还承载着官方社会的精神寄托。正在传统民风中，簪花是“辟邪纳吉”的信物：婚礼上的簪花象征姻缘完美，重阳节的簪花寓意驱邪避秽，“四相簪花”的官方佳话更给予其仕途吉祥的意味意思。这种“美”与“善”的两重属性，让簪花逾越千年仍具性命力。　　传统簪花以“体验生产”的形状从新走近些年轻人，其代价不但体面前目今现今美学体验，更延长至文旅、疗愈、教育等多个领域，成为年轻人触摸传统野蛮的“沉浸式进口”。在文旅畅通贯通畛域，簪花与民族风旅拍的结合催生了风俗产业化新路径。福建蟳埔、云南年夜理等地的“簪花旅拍”项目，让年轻人在体验渔家文化、白族风情的同时，以簪花为序言实现对非遗的“打卡式消费”。簪花旅拍非但动员本地住民增收，更使景区商铺空置率连续下落，“以文气聚人气”成为多地文旅开展的制胜宝贝。在心理疗愈畛域，北都门范年夜学开辟的“簪花疗愈东西箱”，通过簪花制造过程中的专一与审美体验舒缓情绪。在教诲畛域，簪花通过非遗课堂、校园野蛮节等情势融入，让年青一代感知传统工艺的匠心与温度。　　现在，传统簪花已形成较为完备的产业生态，以“设计-制作-效劳”全链条系统动员待业，从卑劣的材料研发到下游的文旅服务，构建兼具文明朝价与经济代价的家产闭环。这类“可破费、可体验、可参与”的属性，让传统簪花不再是博物馆里的“古董”，而是成为年老人平常生活中可触及的文化标记，为电子簪花的兴起奠定了认知基础。　　形态革新：电子簪花具有创作属性。年老人经由过程修图软件、AI 画图对象、数字计划平台，为虚构角色、动漫抽象甚至自己的照片计划簪花，实现积极发明。电子簪花的风行，素质是年老群体正在数字时期对野蛮表白需要的精准回应，其创作属性主要体今朝三个维度：　　一是低门槛创作打破年轻人参加限制。传统簪花的制作需把握专业工艺，而电子簪花借助数字工具，可实现“低利息、立即性”创作，让更多年老人介入。二是满足年老人本性化设想，开释表达欲望。年老人对“共同点”的追求，在电子簪花创作中显露患上淋漓尽致。传统簪花虽美，却受限于汗青款式与实物形状，而电子簪花则突破这一约束，每一一件电子簪花作品，都是年轻人审美看法意思、兴趣喜好与野蛮认知的合营投射。三是社群化流传强化创作代价。电子簪花的创作与交际场景深度绑定。年轻人将完成的作品分享至好际平台，猎取网友的“点赞”“批评”等，让电子簪花从个人创意行为，升级为社群认同的载体，进一步强化年轻群体对传统文化的情感团结。　　没有管是传统簪花的“体验生产”，还是电子簪花的“创作创意”，实则都是年轻群体被动的“文化拥抱”，显现他们从“认知”到“参与”、从“复刻”到“翻新”的进阶逻辑。传统簪花的文旅破费、电子簪花的数字创作，起初多聚焦本土野蛮，但随着传播范围扩年夜，这类认同逐渐具备国内视野。巴黎奥运会中国代表团的簪花外型引起国内媒体遍及报道，让天下看见中国非遗的美学；海内簪花任务坊已覆盖多个国家，展现今世青年的文化自信，也体现出中华文化的容纳性与影响力。　　电子簪花的兴起恰好说明，真正具备性命力的文化传承，一直在于是否与每一代人的感情、审美与生存方式深度共识。　　(作者：常晶 济南市委党校副传授)　　泉源：中国青年报2025年09月28日 03版 【编辑:王琴】

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